حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ  ‏"‏ لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ‏" ‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الصَّوْتُ‏.‏ يَعْنِي الضَّرْطَةَ‏.‏

Abu Huraira überlieferte: Allahs Gesandter, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, sagte: "Eine Person wird als im Gebet befindlich betrachtet, solange sie in der Moschee auf das Gebet wartet und solange sie keinen Hadaṯ verrichtet." Ein Nicht-Araber fragte: "O Abu Huraira! Was ist Hadaṯ?" Ich antwortete: "Es ist das Ablassen von Wind (aus dem Anus) (das ist eine der Arten von Hadath)."

Übersetzung: Islamische Datenbank (islamische-datenbank.de)