fiqh.ch
Bāb 7: باب الْمَشْىِ وَالرُّكُوبِ إِلَى الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍEid prayer before the Khutba and no Adhan or Iqama for it

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاَةِ‏.‏

‘Abdullāh Ibn ‘Umar berichtete: ”Der Gesandte Allāhs, Allāhs Segen und Friede auf ihm, pflegte - sowohl am Festtag des Fastenbrechens (‘Īdu-l-fiṭr) als auch am Tage des Opferfestes (‘Īdu-laḍḥa) - zuerst das Gebet zu verrichten und anschließend seine Predigt nach dem Gebet zu halten.“

Übersetzung: M. A. Rassoul, „Auszüge aus dem Ṣaḥīḥ Al-Buḫāryy“ (Islamische Bibliothek)

Ṣaḥīḥ al-Buchārī Nr. 957ṣaḥīḥ
Überliefert von
ʿAbdullāh ibn ʿUmar