حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ حَتَّى حَضَرَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ فَشَرِبَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَذَكَرَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ وَهْوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا وَإِنَّ النَّبِيَّ  صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ‏.‏

‘Abdu-l-Malik Ibn Maisara berichtete: ”Ich hörte An-Nazzāl zu, als er von ‘Alyy, Allāhs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er sich um die Anliegen der Menschen in Al-Kūfa am Raḥba-Tor kümmerte, und dort so lange saß, bis das Nachmittagsgebet fällig war. Ihm wurde Wasser gebracht, von dem er trank und sein Gesicht und seine beiden Hände aber auch seine Füße - wusch. Anschließend stand er auf, trank den Rest vom Wasser im Stehen und sagte: »Es gibt Menschen, die es nicht mögen, im Stehen zu trinken. Ich sah wahrlich, dass der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, dies auch tat, was ich getan habe.“ Ein "wenn" und "aber" (wie in unserer Zeit) gab es nicht.

Übersetzung: M. A. Rassoul, „Auszüge aus dem Ṣaḥīḥ Al-Buḫāryy“ (Islamische Bibliothek)