حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ، قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ  فَقَالُوا إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ مُضَرَ، وَإِنَّا لاَ نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي أَشْهُرٍ حُرُمٍ، فَمُرْنَا بِجُمَلٍ مِنَ الأَمْرِ، إِنْ عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ، وَنَدْعُو إِلَيْهَا مَنْ وَرَاءَنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، آمُرُكُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَتُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ لاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ، وَالْحَنْتَمَةِ ‏"‏‏.‏

Ibn ʿAbbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, erzählte: „Eine Delegation des ʿAbdu l-Qais kam zu Allahs Gesandten, Allahs Segen und Heil seien auf ihm, und sagten: „Zwischen uns und dir befindet sich der Stamm der Götzendiener von den Mudhar und deshalb ist es uns aufgrund dessen nicht möglich zu dir zu kommen außer in den heiligen Monaten. So trage uns gute Taten auf, auf das wir durch die Erfüllung (dieser Taten) das Paradies betreten und wir auch Jene dazu aufrufen die wir zurückließen.“ Er sagte: „Ich trage euch vier Dinge auf und verbiete euch vier Dinge, ich gebiete euch den Glauben an Allah, und wisst ihr was der Glaube an Allah ist? Es ist die Bezeugung, dass es nichts Anbetungswürdigeres gibt außer Allah, das Einhalten des Gebets, das Entrichten der Zakah (Pflichtabgabe) und das Entrichten eines Fünftels einer Kriegsbeute. Ich verbiete euch vier Dinge, das Trinken aus ad-Dubaaʾi (ausgehüllter und getrockneter Kürbis), aus an-Naqeer (ein Stück aus einem ausgehülltem Palmstamm), aus adh-Dhuruufi l-Musaffatah (geteerte Umschläge die zu einem Gefäß geformt wurden) und aus al-Hantamah (bestrichene Gemüsekrüge oder Keramikgefäße).“ (Anm. des Übersetzers: alle diese genannten Dinge wurden als Trinkgefäße genutzt, vorwiegend für berauschende Getränke und wurden bis auf die Ausnahme keine verbotenen Getränke daraus zu trinken später wieder erlaubt, der Beweis ist der bei Imam Muslim überlieferte Hadith von ʿAbdu-llah Ibn Buraidah der von seinem Vater überlieferte... siehe Hadith Nr. 977 in Sahih Muslim.)

Übersetzung: Islamische Datenbank (islamische-datenbank.de)